Deus ex machina est une locution latine signifiant « Dieu issu de la machine ».

Elle est surtout employée dans le vocabulaire théâtral au sujet d’une personne qui arrive, d’une façon impromptue, àla fin de la pièce et par qui le dénouement s’effectue. L’expression existait déjà dans le théâtre grec (??? ??????? ????/Apò mêkhan?s theós.), pour désigner un mécanisme servant à faire entrer enscène une ou des divinités pour résoudre une situation désespérée. L’expression peut être étendue à toute résolution d’histoire qui ne suit pas la logique interne du récit mais permet au dramaturge deconclure sa pièce de la manière qu’il désire. Elle peut, cependant, désigner au sens propre la simple représentation sur scène d’une divinité.

Cette expression est employée dans le domaine de ladramaturgie au sens large (théâtre, scénario de cinéma et de série télé, bande dessinée, etc.) pour désigner « l’évènement inattendu et improbable qui vient régler les problèmes du protagoniste à ladernière minute. »[1].

Chez Molière, l’intervention de l’autorité royale constitue un Deus ex machina : dans Tartuffe, la dernière réplique est un éloge du Prince, auquel le recours a été rendu nécessairepar les violentes attaques des coteries contre la pièce : « Nous vivons sous un prince ennemi de la fraude, / Un prince dont les yeux se font jour dans les cœurs, / Et que ne peut tromper tout l’artdes imposteurs. ».

Dans le langage courant, l’expression s’applique aussi à un élément qui arrive par surprise et qui résout un problème bloqué jusque là. On peut donc dire d’une personne qu’elleest le deus ex machina si elle vient arranger un problème au dernier moment.

En murder party, ou soirée enquête, ce terme réfère souvent à un abus du scénario ou de l’organisateur pour déclencher uneaction qui n’aurait pas pu avoir lieu du seul jeu de rôle des joueurs.

Un usage similaire du terme est fait dans le cas des jeux de rôles, lorsque le maître de jeu résout par le biais d’une…