Le phénomène de persécution des enfants sorciers s’observe aussi en Angola, pays voisin du Congo.
– Les Églises évangéliques, très opportunistes, tirent profi t de croyances solidementenracinées dans
la culture congolaise ; en effet, même hors des périodes de crises, le peuple est persuadé de l’existence
de mauvais esprits jeteurs de sorts. D’autre part, ces congrégationsconnaissent un essor
fulgurant dans toute l’Afrique.
– L’une des causes qui explique la focalisation des peurs sur les enfants serait le souvenir récent des
enfants soldats, auteurs demassacres effroyables lors des confl its civils en Angola et au Congo.
Depuis, les adultes redoutent les plus jeunes.
• L’article de Saint Angel contient une idée spécifi que.
La soeurcatholique qui réconforte les petites victimes, cherche à agir également au niveau des familles
pour qu’elles acceptent d’accueillir à nouveau les enfants qu’elles ont d’abord abandonnés.
0186C01 – 7/7
• Les informations spécifi ques à la dépêche de l’AFP sont les suivantes.
– Le phénomène des enfants sorciers s’observe aussi au Nigeria.
– L’article met l’accent surl’absurdité et l’arbitraire des accusations portées contre les enfants ; elles
peuvent en effet émaner d’une femme de pasteur en pleine crise d’hystérie ou s’appliquer à des
nourrissons de dix-huitmois.
– Il souligne également l’hypocrisie des exorcistes qui prétendent que leurs crimes n’ont tué que les
esprits sorciers qui « habitaient » les enfants, pas les enfants eux-mêmes ; lastupidité de leurs agissements
est mise en lumière dans leur test par le poison dont peu réchappent.
– Cette dépêche est la seule à montrer que les autorités gouvernementales, nonmentionnées dans
les autres articles, participent à la lutte contre ces exactions : sauvetage d’enfants par la police,
arrestation de pasteurs douteux, fortes peines prévues contre les parents…